| Período | Tesis | Alumno | Tutor |
| 2020-2021 | El perdón difícil: ni fácil ni imposible. Una comprensión del perdón en la Antropología Filosófica de Paul Ricoeur. | José Manuel Gómez González | Sandra Pinardi |
| 2018-2019 | De la Lógica Formal a la Fenomenología: La conciencia como significación del mundo en ideas relativas a una Fenomenología pura y una Filosofía Fenomenológica de Edmund Husserl. | Laura Isabel Perdomo Jaramillo | Sandra Pinardi |
| La interioridad en Sören Kierkegaard a través de <<la eternidad>> y el <<Silencio de Abraham>>. | Juan Pablo Valdivieso Blanco | Lorena Rojas Parma |
| Estudio de la Razón Poética de María Zambrano en Filosofía y Poesía. | Endrina Liz Figueroa González | Sandra Pinardi |
| 2017-2018 | La noción de ilusión en la óptica filosófica de Nietzsche y su relación con el concepto tradicional de verdad en la Metafísica Occidental. | Mauricio Briceño Albarrán | Marta De La Vega |
| 2016-2017 | Representaciones visuales cinematográficas de la banalidad del mal (Hannah Arendt) en la película “La lista de Schindler”. | Laura Del Carmen Solórzano Silva | Marta De La Vega |
| 2015-2016 | Destino e historicidad en “Ser y Tiempo” de Martin Heidegger | Cristian Osal | Sandra Pinardi |
| La Democracia como praxis cívico-política que perfecciona moralmente al hombre. | Pedro Prado Trías | Jose Luis Da Silva. |
| 2014-2015 | El principio de la publicidad como vínculo entre la Moral y la Política, a la luz del cosmopolitismo kantiano. | Luis Enrique Correia Torrealba | Mario Di Giácomo |
| El modo silente de das Gewissen como el horizonte de despliegue de la Sorge. Un estudio del llamado de conciencia en “Ser y Tiempo” de Martin Heidegger. | Rafael Germán Marante Yépez | Mario Di Giácomo |
| 2013-2014 | Estudio sobre la noción de Persona en la obra “La Estructura de la Persona Humana” de Edith Stein. | Juan Carlos Sierra Contreras | Mario Di Giácomo |
| El carácter autoritario de la noción de «Voluntad General» en Rousseau. | Carlos Touron Romero | Mario Di Giácomo |
| 2012-2013 | Historia y vida en la Segunda Intempestiva de Frederich Nietzsche. | Maybeth Garcés Brito | Marta De La Vega |
| Estudio de la relación entre ser y deber en la teoría ética de Hans Jonas. | Carla Marina Mosquera Bernal | Marta De La Vega |
| El rol de las asociaciones secundarias en el comunitarismo de Michael Walzer. | Patricia Ortíz Keme | Carlos Kohn Wacher |
| Noción del amor como manía en el diálogo Fedro de Platón. | Ilovaca Leiro Zvonimir | Marta De La Vega |
| 2011-2012 | Preludio y fuga del espíritu ante el mundo y su imperiosa responsabilidad social. Una lectura contemporánea de la fe y la desesperación en la obra de Sören Kierkeggard. | Hector Ignacio Álvarez Rodriguez | Eduardo Cantera |
| Del sentimiento meterótico a la fe agónica: Estudio sobre el concepto de fe en la obra “La Agonía del Cristianismo” de Miguel de Unamuno. | Javier Ignacio Alarcón Bermejo | Sandra Pinardi |
| 2010-2011 | Aproximación al arte retórico en Fedro de Platón. | Marie Fernández Lepinoux Power | José Luis Ventura |
| Sobre el enjuiciamiento humorístico en la Filosofía Cínica helenística. O de cómo el cínico «invalida la moneda en curso». | Juan Horacio De Freitas Sousa | Lorena Rojas Parma |
| La Filosofía como dogma: Análisis comparativo de la noción de «problema filosófico» en el primer y segundo Wittgenstein. | David Manuel Caías Calvet | Lizette Nava |